انت غير مسجل في المنتدى تعرف على المزيد ..سجل الان من هنا


العودة   منتديات احتاجك > المنتديات التعليمية - منتدى الطلاب والمعلمين > منتدى البحوث العلمية - بحوث كاملة - تقارير جاهزة

منتدى البحوث العلمية - بحوث كاملة - تقارير جاهزة مطويات , مطويات جاهزه , تقارير كامله , بحث علمي جاهز , بحوث علميه جاهزه , مقالات , بحوث , تقارير

::[مواضيع لم يتم الرد عليها ]::


المواضيع الجديدة في منتدى البحوث العلمية - بحوث كاملة - تقارير جاهزة


بحث عن الابداع العلمي

بحث عن الابداع العلمي ليس ثمة شك في أن عصرنا الحالي قد شهد نهضة علمية تسارعت خطواتها في جميع مجالات العلوم النظرية والتطبيقية، وأن عصرنا هو العصر الذي

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

قديم 21-02-2011, 07:36 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
| عضو |

البيانات
التسجيل: Jan 2011
العضوية: 241819
المشاركات: 169 [+]
بمعدل : 0.13 يوميا
اخر زياره : [+]
المدينه:
معدل التقييم: 4
نقاط التقييم: 13
! WoOoW ! is on a distinguished road
 

الإتصالات
الحالة:
! WoOoW ! غير متواجد حالياً

المنتدى : منتدى البحوث العلمية - بحوث كاملة - تقارير جاهزة
افتراضي بحث عن الابداع العلمي




بحث عن الابداع العلمي


ليس ثمة شك في أن عصرنا الحالي قد شهد نهضة علمية تسارعت خطواتها في جميع مجالات العلوم النظرية والتطبيقية، وأن عصرنا هو العصر الذي يستحق أن يطلق عليه بجدارة عصر العلم، وأن الحديث عن جانب إبداعي في العلم يؤدي بنا تلقائيًا إلى الحديث عن المنهج العلمي نفسه لكشف مواضع الإبداع فيه.
ويهدف كتاب لمحات من الإبداع العلمي للباحث السوري محمد وائل بشير الأتاسي الذي أصدرته الهيئة العامة السورية للكتاب، إلى إظهار الجانب الذاتي الإبداعي في العلم. وهذه مهمة - كما يقول الباحث في مقدمة الكتاب -صعبة في بلد ليس فيه مكتبات علمية متخصصة، ولاسيما أن الموضوع ذاته لا يوجد له كتاب مخصص في مكتباتنا على الأقل. والخوض فيه يحتاج إلى دراية ليس في تاريخ العلم فحسب، بل في مذكرات العلماء أنفسهم ومدوَّناتهم الشخصية، وهذه الوثائق غير موجودة في بلدنا، لأن علماء العصر الإسلامي لم يكونوا متفرغين للبحث العلمي وحده كما أنهم دونوا أعمالهم في طيات كتب لا يمكن بحال من الأحوال اعتبارها كتبًا علمية متخصصة، اللهم إلا قلة مثل الحسن بن الهيثم وجابر بن حيان وكمال الدين الفارسي وكل من ألف كتبًا في الرياضيات حصرًا.
ويذكر الباحث أنه لا يعرف أن أحدًا من العلماء المسلمين دوّن مذكراته عن أبحاثه وما لقي فيها من مصاعب وعقبات وكيف تجاوزها، هذا على فرض أنهم كانوا يتبعون نهجًا واضحًا. لذلك يرى بشير الأتاسي أننا مجبرون على متابعة أعمال علماء غربيين ومذكراتهم أو دراسة أعمالهم أو ما قالوه عن أنفسهم، وهذا ما لا يمكن أن يتيسر أيضًا منه سوى القليل بالنسبة لمقيم في بلداننا.
لماذا البحث عن الجانب الإبداعي في العلم؟
ويرى الباحث أن قلة الأمثلة لا تنفي وجود كثير من مثيلاتها مما أغفل ذكره أو كان مجهولاً بالنسبة إلى الكاتب. أما لماذا البحث عن الجانب الإبداعي في العلم، فيجيب الباحث أنه من الشائع وصف العلم بأنه مجرد وصف وضعي لواقع مدرك حسيًا، فهو من ثم خالٍ من أي إبداع ومن كل جانب ذاتي إنساني، وأنه لذلك دراسة جافة ليس فيها أي وجه جمالي محبب أو إثارة للعواطف الإنسانية من حب وكراهية أو كل أشكال الروابط التي تقرب أو تبعد الناس بعضهم عن بعض. لذلك يظل أهل العلم مغمورين لا يعرف أخبارهم سوى المختصين، وإذا ذكر أحدهم، ترى آيات النفور أو التجاهل أو بالأحرى الجهل في أوجه المستمعين. وقد يعترف أحد هؤلاء بعظمة العلم وفضله، ولكنه لا يكلف نفسه معرفة من سهر الليالي وأبدعه، علمًا بأن من هؤلاء المبدعين من كابد العناء في سبيل اكتشاف الحقائق. يقول أينشتين في رسالة إلى أوبنهايمر: أرأيت أنه حين يُعهد إلى إنسان بإنجاز عمل ذي بال كيف تصبح حياته كلها فيما بعد غريبة بعض الشيء.
أما الجانب الإنساني، فالعلماء مثل الآخرين، يحبون ويضحكون ويمرحون ولكن رسالتهم إلى الإنسانية التي كلفوا بها كما قال أينشتين تستغرق منهم معظم اهتمامهم، ولهذا تجدهم في تفكير دائم: في وقت راحتهم وفي ندواتهم وساعات سمرهم. فالرسالة التي كلفوا بها جليلة فوق ما يتصور عامة الناس. وهم لا يهملون الجوانب الأخرى الأكثر أو الأقل إنسانية. يقول لوي دوبروي في معرض تأبينه لزميله العالم الرياضي إميل بيكار: يقال عن الفن بأنه الإنسان يضاف إلى الطبيعة، وهذا قول ينطبق على العلم إلى حد بعيد. فالعلم يستثير كل جوانب الشخصية الإنسانية بكامل أبعادها - وليس فقط الجانب الذي يكوّن الفيزيائي من هذه الشخصية. ويزيد لوي دوبروي على ذلك بقوله، إنه يؤدي إلى الزهد، إذ يستنفد العمل معظم وقتنا... فما من طريقة خاصة تساعد على إدراك الهدف دون بذل الجهد، كما لا توجد خطة سحرية نستطيع بها أن نسرق من الطبيعة أسرارها التي لم تُنتزع بعد منها. إن قانون العمل هو في البحث العلمي أكثر صرامة من أي مجال آخر.
المنهج العلمي والجانب الإبداعي
جاء الكتاب في ثمانية فصول، ويتناول المنهج العلمي المتبع حاليًا، ويركز بعدئذ على الفرضية المعقولة وأهميتها كما بينها بوانكاريه وكارل بوبر مع النقد الذي وجهه هذا الأخير للاستقراء، ثم يأتي الحديث عن أهمية المفاهيم المحددة والمعبرة التي لا يقوم من دونها علم بالمعنى الصحيح.
وغني عن القول أن معرفة البدايات الأولى لنشأة أي مفهوم تجعلنا أكثر فهمًا له وللغاية منه؛ إذ ما النفع في أن نطلع على ذروة العلم، مع أننا لا نزال نجهل قواعده وأسسه ثم يتلو ذلك -وباختصار شديد- تطور العلوم النظرية التي عن طريق البحث فيها أمكن الاهتداء إلى مقومات المنهج العلمي السليم، بَدءًا بكوبرنيك وكبلر وغاليليه الذي كان أول من استكمل عن طريق الفرضية والاستنتاج ثم التجربة أهم خطوات المنهج العلمي الحديث. وأخيرًا استطاع نيوتن تكملة ما بدأه غاليليه بأن حدد المفاهيم الأولى الأساسية لبناء علم الفيزياء وجعلها واضحة بلا التباس. وكان قد سبق ذلك بحث عن خطوات العلوم الطبيعية الأولى التي أدت بالخيال والبصيرة والتجربة إلى التطورات العظيمة التي شهدها القرن العشرون. وفي كل من هذه المراحل سعى لإظهار وجه الإبداع. وينتهي الكتاب بفصل عُقدت فيه مقارنة بين الإبداع في الفن والإبداع في العلم، وكان هدفه التأكيد على أن العقل يعمل في الحالين بالطريقة نفسها..
إن هذا الاختلاف يكاد ينحصر في درجة اليقين في كل منهما. إن طرق البحث واحدة تقريبًا، فالملاحظة والاستقراء والفرضية والتجربة موجودة في كل العصور، إلا أن القدماء كانوا يقفزون مرة واحدة إلى البحث عن علل الظواهر قبل إعطاء وصف دقيق لها يُستعان فيه بمفاهيم محددة وكمية إن أمكن. والأخطر من ذلك اعتمادهم أحيانًا على أفكار غيبية كالتنجيم وما إلى ذلك، أو الانطلاق من مقولات فلسفية يبنون عليها استنتاجات غامضة لا صلة لها بالواقع، كطبيعة الأشياء عند أرسطو التي تجعلها تسقط على الأرض، أو مباشرة التجريب دون هدف محدد. أما بشأن ما هو متبع حاليًا، فينصحنا أينشتين بما يلي: إذا أردت معرفة أي شيء عن المناهج التي يتبعها علماء الفيزياء النظرية، فيحسن بك التمسك بمبدأ واحد: لا تثق بأقوالهم، بل ركز انتباهك على أفعالهم. ويقول العالم اللبناني الأصل بيتر مدور، الحامل لجائزة نوبل، في كتابه "الاستقراء والحدس في المنهج العلمي" في إجابته عن السؤال: هل ثمة منهج علمي أصلاً يتبعه الجميع بقوله: أما لماذا لا يحفل معظم العلماء بتقديم دراسة للمنهج العلمي، حتى إنهم يزدرون هذه الدراسات، فذلك لأن ما يطلق عليه المنهج العلمي هو تصوير خاطئ لما يفعله العلماء أو لما ينبغي عليهم أن يفعلوه. إن المنهج العلمي المتبع حاليًا، الذي يثبت جدواه في كل يوم لا يختلف كثيرًا عن منهج أرخميدس: إنه ملاحظة، ثم عملية تتناوب فيها الملاحظة والحدس والفرضية والاستنتاج والاستقراء والتجربة. وبترتيبات مختلفة. لذلك لا توجد خطوات محددة ملزمة يجب أن يتبعها الباحث بترتيب ملزم، بل إن الموضوع نفسه وما سلف من معطيات حوله هو ما يوحي للباحث بالطريق الذي يجب أن يسلكه. وهذا على الأرجح ما قصده بيتر مدور وكذلك أينشتين حين قالا إنه لا يوجد منهج علمي محدد. فالبحث العلمي عملية معقدة تحتاج من الباحث تجنيد كل في الطبيعة من إمكانيات عقلية ومهارات يدوية وقدرات على الابتكار في المجالين العقلي والعملي، والإبداع في هذين المجالين هو ما يميز المنهج العلمي الحديث الذي تكامل على أيدي كبلر وغاليليه وأصبح جليًا عند نيوتن.
المفاهيم
وتحت عنوان المفاهيم يرى الباحث أن الإنسان منذ أن بدأ يتأمل ويفكر، تكونت عنده صور، وهذه الصور التي تجمعت في ذاكرته رتبها في أصناف، صنف الحجارة وصنف الأشجار وصنف القطط وغيرها من أصناف الحيوان، ثم وضع الأصناف الحيوانية ضمن صنف كبير واحد هو صنف الحيوان، أو مفهوم الحيوان. ثم دفعته غريزة التملك إلى تصنيف المجموعات، فأصبح بإمكانه تمييز مجموعة من شيء واحد من مجموعة من شيئين أو ثلاثة أو أربعة، وهكذا تكون لديه مفهوم العدد واحد ومفهوم العدد اثنان، أما مفهوم العدد ثلاثة فيبدو أنه تأخر قليلاً. ويدل على ذلك أن بعض الشعوب البدائية التي كانت تعيش منعزلة، لا تعرف تسمية لبقية الأعداد، على الرغم من معرفتها طريقة للدلالة على عدد أكبر من اثنين بطريقة العقد المعقودة على خيط. أما الشعوب المتحضرة فقد تجاوزت هذه المرحلة إلى وضع نظام للعدّ، بل كونت أنواعًا من مفهوم العدد. وقد وضعت للأشياء التي تتفاوت بكبرها واحدة لقياسها. وهكذا أصبح بالإمكان اقترانها بعدد. وتتالت بعدئذ المفاهيم: أولاً ببطء، ثم بسرعة.
ويؤكد الباحث أن مضيّ الزمن على المفاهيم العلمية مثل الزمان والمكان والسرعة والمسافة ودرجة الحرارة وغيرها من المفاهيم وشيوع استخدامها اليومي أخفى الوجه الإبداعي فيها. ولو سألت أحدهم ما هي درجة الحرارة، فالأرجح أنه سيقول ما هذا السؤال؟ الجميع يعرفون ما هي درجة الحرارة. ولكن المشكلة هي أن الجميع تقريبًا لا يعرفون ما هي، على الرغم من أننا نتحدث عنها الآن يوميًا وننتظر وسائل الإعلام لتخبرنا عن توقعاتها للأيام المقبلة.
الإبداع بين العلم والفن
وبعد أن أورد الباحث أمثلة بارزة عما أُنجز في مجال العلوم البحتة أو الصحيحة وجوانب الإبداع فيها حاول في فصل الإبداع بين العلم والفن إبراز جوانب الإبداع في العلم وميزاتها، ومن ثم مقارنتها مع الإبداع في الفنون. وبدأ بالفنون لأنها الأكثر شيوعًا، ثم أتى بمثيلها في العلم. ويرى الباحث أن المقارنة بين العلم والفن تقوم على اعتقاد يرى أن العقل هو نفسه عند العالم وعند الفنان.
ويدلل بالكاتب الكبير تشيخوف الذي كان طبيبًا له صلة ليست بعيدة بالعلم. وربما جاء ما كتبه عن الصلة بين العلم والفن بوحي من هذه الصفة. فقد قال: يبدو لي أن حدس الفنان يعادل أحيانًا عقل العالم، وأن هذا وذاك يسعيان نحو أهداف واحدة ولهما طبيعة واحدة. وربما، مع مرور الزمن، وعندما تتطور وتتحسن الأساليب، سيكون عليهما أن ينصهرا معًا في قوة هائلة من الصعب الآن تصورها.
إن عبارة تشيخوف، كما وردت في مستهل كتاب الفن في عصر العلم، توحي بأن العالم يزن عباراته بميزان العقل، بينما يسيّر الحدس عمل الفنان. ولكن الشواهد تنطق بخلاف ذلك. فكثيرًا ما اعترف العلماء بأن ما أوتوا من علم كان كشفًا حملته لهم بصيرتهم بعد فترة من الجهد العقلي المتوتر. فلو عدنا إلى فكرة نيلز بور، ومداراته المستقرة، لتبين لنا أن ليس التفكير المنطقي المتسلسل هو الذي أدى إلى هذه الفكرة، وإنما الإلهام المفاجئ الذي يمكن وضعه في إطار نمط الظاهرة، والذي راح بعدئذ يبحث عن مبرراته. ولم تكتشف هذه المبررات إلا بعد ما يزيد قليلاً عن عشر سنوات. فقد وجد هيزنبرغ أن الجسيمات الأولية لا يمكن أن يكون لها وضع معين وسرعة معينة في وقت واحد. فالإلكترون مثلاً لا يمكن أن يكون ساكنًا، وإلا لكان له موضع معين وسرعة معينة هي الصفر. فالإلكترون، داخل الذرة، دائم الحركة حول النواة، بل لا يمكن للسبب نفسه أن يكون له مدار معين وإنما مجال من المدارات.
ولو تحرينا طبيعة الإبداع في أمثلة مستقاة من الفن وأخرى من العلم، لوجدنا أن الإبداع عند الإنسان في أي مجال كان هو كشف علاقة. وقد يأبى الفنانون هذه الفكرة، فقد يرون أنها تحط من قيمة ابتكاراتهم. ولكن التجربة التي أجريت على بعض الأطفال، تبين بوضوح أن كشف العلاقات الخفية ليس في مستطاع أي إنسان. والموهوبون وحدهم هم القادرون على ذلك.
ويتطلب الفن، وكذلك العلم، مهارات تقنية بالدرجة الأولى. فالرسام يجب أن يكون ماهرًا في الرسم، يعرف دخائله ويستطيع التحكم بيده، ولديه معرفة بمزايا الألوان ومزجها.. وعلى الأديب أن يكون متقنًا للغة وقواعدها وغنيًّا بمفرداتها ودلالاتها وكيف تستعمل في أماكنها. وأما الشاعر فيلزمه، علاوة على حسن اختيار مفرداته، حسّ إيقاعي يجعل لقصائده وقعها الآسر في النفس.
ولا يختلف العالم الباحث عن ذلك، بل عليه أن يكون ملمًا إلى الحد الكافي بما يستجد في مجال علمه ومالكًا لأدواته وما يحتاجه من خبرة ومهارة كافية في الرياضيات أو بالعمل المخبري، ونال دربة ودراية بالمنهج العلمي والبحث فيه.
وأود في النهاية أن أذكر بأن الكتاب جيد في موضوعه، فما أحوجنا إلى نشر العلم والثقافة العلمية في عالم لا مكان فيه إلا للمتقدمين في العلوم..


من مواضيع : ! WoOoW !

سكرابز باسكن روبنز , سكرابز باسكن روبنز 2011
سكرابز حدائق , سكرابز حدائق 2011
سكرابز الكعبة , سكرابز الكعبة 2011 , سكرابز كعبة
سكرابز اطارات 2012
سكرابز تواقيع , سكرابز للتواقيع 2011
سكرابز تصوير
كتب ثقافية اسلامية , تحميل كتب ثقافية اسلامية
سكرابز انوار , سكرابز اناره 2011
سكرابز جيتار , سكرابز جيتار 2011
سكرابز تيجان , سكرابز تيجان 2011
 


عرض البوم صور ! WoOoW !   رد مع اقتباس

قديم 21-02-2011, 07:45 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية نايف العنزي

البيانات
التسجيل: Jan 2009
العضوية: 14
المشاركات: 24,697 [+]
بمعدل : 12.10 يوميا
اخر زياره : [+]
المدينه: الريآض
معدل التقييم: 3035821
نقاط التقييم: 303579149
نايف العنزي has a reputation beyond reputeنايف العنزي has a reputation beyond reputeنايف العنزي has a reputation beyond reputeنايف العنزي has a reputation beyond reputeنايف العنزي has a reputation beyond reputeنايف العنزي has a reputation beyond reputeنايف العنزي has a reputation beyond reputeنايف العنزي has a reputation beyond reputeنايف العنزي has a reputation beyond reputeنايف العنزي has a reputation beyond reputeنايف العنزي has a reputation beyond repute
 

الإتصالات
الحالة:
نايف العنزي غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : ! WoOoW ! المنتدى : منتدى البحوث العلمية - بحوث كاملة - تقارير جاهزة
افتراضي رد: بحث عن الابداع العلمي


يعطيك العافيه يارب

من مواضيع : نايف العنزي

صور اشخاص متقابلين - صور شخصين متقابلين - صور بنت وشاب متقابلين
ايقونات فوتوشوب - تحميل ايقونات فوتوشوب - ازرار فوتوشوب
بحث عن الاخلاص في العبادة , معلومات عن الاخلاص في العبادة , تقرير عن الاخلاص في العبادة , موضوع عن الاخلاص في العبادة , مقال عن الاخلاص في العبادة
رابط نقل مباراة فالنسيا الا سباني وكلوب بروج البلجيكي اياب الدوري الاوربي 2010 , بث مباشر مباراة فالنسيا كلوب
برودكاست انجلش , برودكاست انجليزي , برود كاست انجليزي
اسعار سيارات سكودا 2011 , اسعار سيارات Skoda 2011 في السعودية
دليل الهاتف السعودي التجاري
اخبار الاتحاد ليوم الجمعة 3 / 12 / 1430هـ من الصحف ‏
صور ماسنجر اتفاقيه 2010 - صور اتفاقيه للماسنجر 2010 - صور ماسنجر اتفاقيه جديده
خامات جرائد - خامات اوراق
 


عرض البوم صور نايف العنزي   رد مع اقتباس

قديم 21-02-2011, 08:35 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:

سبحانك ربي إني كُنت من الظالمين .
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية وجع ماضي ’

البيانات
التسجيل: Jul 2009
العضوية: 28251
المشاركات: 29,750 [+]
بمعدل : 15.85 يوميا
اخر زياره : [+]
المدينه: - بَ سحَـآبة حُزن , ’
معدل التقييم: 21474871
نقاط التقييم: 2147483647
وجع ماضي ’ has a reputation beyond reputeوجع ماضي ’ has a reputation beyond reputeوجع ماضي ’ has a reputation beyond reputeوجع ماضي ’ has a reputation beyond reputeوجع ماضي ’ has a reputation beyond reputeوجع ماضي ’ has a reputation beyond reputeوجع ماضي ’ has a reputation beyond reputeوجع ماضي ’ has a reputation beyond reputeوجع ماضي ’ has a reputation beyond reputeوجع ماضي ’ has a reputation beyond reputeوجع ماضي ’ has a reputation beyond repute
 

الإتصالات
الحالة:
وجع ماضي ’ غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : ! WoOoW ! المنتدى : منتدى البحوث العلمية - بحوث كاملة - تقارير جاهزة
افتراضي رد: بحث عن الابداع العلمي














. . . يعآفيكك ربي j1 '

من مواضيع : وجع ماضي ’

صور انمي ايميلي , صور ايميلي 2010, صور مسلسل الانمي ايميلي 2010, صور انمي ايميلي جديده 2010
شوفو التطور وين وصل ( نور & لميس في بيني و بينكـ )
اخبار جريدة الرياض ليوم الجمعه 22/ 10 / 2010 , اخبار صحيفة الرياض 14 / 11 / 1431
إستفسارات بنات حوآء (خلطات للشعر والجسم والبشرة )
مكياج كارلا شبير , مكياج خبيرة التجميل كارلا شبير 2012
ضلل وشوف ..~
تصميم بمناسبة حصول الهلال على زعيم القرن ..خاااااااااااااااااص للزعمااء..
اقوال فرانسيس بيكون , اقوال الفيلسوف فرانسيس بيكون , اقوال الكاتب فرانسيس بيكون , اقوال الانجليزي فرانسيس بيكون
احذية ماركة كريستيان لابوتين , احذية ماركة كريستيان لابوتين 2011
اقوال ابقراط , اقوال الطبيب اليوناني ابقراط , اقوال اليوناني ابقراط , اقوال ابو الطب ابقراط
 


عرض البوم صور وجع ماضي ’   رد مع اقتباس

قديم 21-02-2011, 02:59 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:

صَمْتَـهَا[ بَــوَح ~

الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أحتويتك !

البيانات
التسجيل: Feb 2009
العضوية: 71
المشاركات: 7,773 [+]
بمعدل : 3.82 يوميا
اخر زياره : [+]
المدينه: حيث هدوئـه ..
معدل التقييم: 26344
نقاط التقييم: 2633131
أحتويتك ! has a reputation beyond reputeأحتويتك ! has a reputation beyond reputeأحتويتك ! has a reputation beyond reputeأحتويتك ! has a reputation beyond reputeأحتويتك ! has a reputation beyond reputeأحتويتك ! has a reputation beyond reputeأحتويتك ! has a reputation beyond reputeأحتويتك ! has a reputation beyond reputeأحتويتك ! has a reputation beyond reputeأحتويتك ! has a reputation beyond reputeأحتويتك ! has a reputation beyond repute
 

الإتصالات
الحالة:
أحتويتك ! غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : ! WoOoW ! المنتدى : منتدى البحوث العلمية - بحوث كاملة - تقارير جاهزة
افتراضي رد: بحث عن الابداع العلمي





..

يعطيييك آلف عآفيييه ..


~

من مواضيع : أحتويتك !

الأمير خالد بن طلال : تصريح الأمير نايف الضربة القاصمة لصحيفة الوطن ....
ماندولينا صاحبة أشهر مدونة مسيحية تعلن إسلامها
التصويت لمسابقة خواطر بقلمي .. شآركونـــا...
بدء موقع وزارة العمل بستقبال العاطلين
روايه أشلي دخل بالنوم ووسادة الريش مادام حضنك ضمني واحتواني كاملة
...وأنت غـآيب وش بقى لي ...}
خلفيات كمبيوتر روعة , خلفيات كمبيوتر روعه 2012
أرجع لكم وإلا أبقى متفرجه من بعيييييد !!
فتــح رسائل الزوار للأعضاء ..
[ كلنـآ عـآئشة ]
 


عرض البوم صور أحتويتك !   رد مع اقتباس

قديم 23-02-2011, 04:33 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
حلمے يستحقے المكافحهے..!
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية [ غفوة حُلم ]

البيانات
التسجيل: Jan 2009
العضوية: 3
المشاركات: 42,229 [+]
بمعدل : 20.70 يوميا
اخر زياره : [+]
المدينه: ¬› الششرقيـہ
معدل التقييم: 21474884
نقاط التقييم: 2147483647
[ غفوة حُلم ] has a reputation beyond repute[ غفوة حُلم ] has a reputation beyond repute[ غفوة حُلم ] has a reputation beyond repute[ غفوة حُلم ] has a reputation beyond repute[ غفوة حُلم ] has a reputation beyond repute[ غفوة حُلم ] has a reputation beyond repute[ غفوة حُلم ] has a reputation beyond repute[ غفوة حُلم ] has a reputation beyond repute[ غفوة حُلم ] has a reputation beyond repute[ غفوة حُلم ] has a reputation beyond repute[ غفوة حُلم ] has a reputation beyond repute
 

الإتصالات
الحالة:
[ غفوة حُلم ] غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : ! WoOoW ! المنتدى : منتدى البحوث العلمية - بحوث كاملة - تقارير جاهزة
افتراضي رد: بحث عن الابداع العلمي


-



سلممك المولى . . "

من مواضيع : [ غفوة حُلم ]

بشرى سارة لسكان حي الخالدية الرياض
رمزيات فهد المساعد للبلاك بيري
شوربات عالمية بالصور
درس تساقط الكلمات
رولات الدجاج المقلية بالخضار
نتائج مباريات الجوله الثامنه 8 دوري زين 2012
التربية تعمل على إنهاء ترشيح 7 آلاف مرشح للوظائف التعليمية في البنين و28 ألف مرشحة لوظائف البنات
نتيجة مباراة الهلال و الرائد دوري زين 2012 الجوله الثامنه 8
عرض سيارات مرسيدس بنز 2012
فعاليات رأس السنه الجديده ..!
 


عرض البوم صور [ غفوة حُلم ]   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر رد
كتاب التفكير العلمي , تحميل كتاب التفكير العلمي ! ~ الفيصل بن عبد العزيز الكتب الإلكترونية - كتب إسلامية- ثقافية 3 26-11-2011 01:35 PM
كتاب التفكير العلمي والابداعي , تحميل كتاب التفكير العلمي والابداعي احتاجك 3 الكتب الإلكترونية - كتب إسلامية- ثقافية 17 17-02-2011 10:02 AM
كتاب التفكير العلمي , تحميل كتاب التفكير العلمي , كتاب التفكير العلمي pdf ~ Mίśs ЭтiκαŤ الكتب الإلكترونية - كتب إسلامية- ثقافية 22 01-12-2010 01:43 PM
كتاب سيكلوجيه الابداع , تحميل كتاب سيكلوجيه الابداع نايف العنزي الكتب الإلكترونية - كتب إسلامية- ثقافية 5 10-10-2010 05:12 AM
كتاب التنبؤ العلمي ومستقبل الإنسان , تحميل كتاب التنبؤ العلمي ومستقبل الإنسان pdf ~ Mίśs ЭтiκαŤ الكتب الإلكترونية - كتب إسلامية- ثقافية 7 18-06-2010 03:27 AM


الساعة الآن 12:10 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1
اعلانات
مركز تحميل لذيذة كورة العاب بنات العاب فلاش العاب طبخ اندرويد العرب شوف البرونزية